【石窟游学预售】从莫高窟到青州龙兴寺，常青老师邀你探索石窟艺术

常  青

大学教授，佛教艺术史学家，北大考古系硕士，师从宿白先生学习中国佛教考古。美国堪萨斯大学艺术史博士，纽约大都会艺术博物馆博士后。华盛顿佛利尔-赛克勒美术馆和美国国家美术馆高级访问学者、佛罗里达州立博物馆等从事研究及策展工作。

曾在龙门石窟研究所、中国社科院考古所、中国佛教文化研究所工作。参加过商周汉墓、唐长安城遗址、南宋临安城遗址、邺城建筑遗址等八次考古发掘。调查研究过中国和印度的重要石窟寺、寺院、佛塔，出版佛教艺术专著七种、合著四种、专业论文70余篇。

东晋末年，天下大乱，十多个政权你方唱罢我登场，搅得中原生灵涂炭。此时，鲜卑族拓跋部横空出世，建立北魏政权，迅速统一了北方。

统一北方后，鲜卑人选择了一个冷门的地方作首都——平城（今山西大同）。乱离的时事，为佛教的发展提供了大的契机，也为平城留下了一笔不可多得的文化财富——云冈石窟。

1973年，法国总统蓬皮杜访华，期间点名要参观云冈石窟。在近距离欣赏过震撼人心的云冈大佛后，蓬皮杜没有吝惜赞美的语言，将云冈石窟誉为“世界的艺术高峰”。

在云冈，以昙曜五窟为中心，严峻的佛像一字排开，仰望佛像，我们仿佛能穿越时空，感受到1500多年前，那种信仰的深邃。

这里绝大多数的石窟开凿于孝文帝迁都洛阳前，不到百年的时间里，能工巧匠在云冈留下了无数的艺术瑰宝，这些石头上的艺术，让我们看到了佛教艺术，从印度到中国本土的转变过程。

山西作为地面文物最多的地区，在看石窟的同时，又怎么能错过声明远播的应县木塔、华严寺、善化寺的辽金木构建筑。让你不仅沉浸的在石窟的艺术中，也带你领略斗拱的魅力。

如果说中国石窟的开凿有一个高峰期的话，那这个高峰期的一头一尾，便是两位对后世影响深远的帝王——北魏孝文帝、女皇武则天。

太和十七年（公元493年），孝文帝迁都洛阳，大踏步推进着北方游牧民族－农耕民族融合的脚步。与此同时，一群能工巧匠汇集在洛阳城外的伊河畔，开始雕凿一座伟大的石窟——龙门石窟。

从孝文帝迁都，到武则天掌权，中间过去了200年的时间。当武则天捐资修造的奉先寺卢舍那大佛建成的时候，龙门石窟，乃至中国石窟，迎来了自己的形象代言人——卢舍那大佛庄严、慈祥的面目，雕凿得栩栩如生，迎着伊河上的阳光，令观者尽数感到佛像传达的“光明遍照”的力量。

青州，《尚书·禹贡》中所记载的古九州之一，”海岱惟青州“。当年浩荡的东方气象就收纳在这里。它是齐鲁境内的佛教中心，1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。

这里还有二十世纪中国最激动人心的考古发现之一，被西方学者誉之为“一次改写东方艺术史的重大发现”。

这批窖藏佛造像的出现，成就了一个名词：青州风格，并确立了它的佛教艺术在整个佛教艺术中的地位。

四百余尊诞生于公元5-6世纪的精美佛教造像，它们曾被深埋于青州深厚的土壤下，却在黑暗中得以跨越千年。

杭州素有“东南佛国”美誉。石窟虽不及北方之雄浑，却四散在清山幽林里，融汇在一起亦能与北方的规模媲美。

尤其当唐晚期武宗灭佛，北方石窟衰落，五代杭州的石窟既承袭了北方造像的圆润饱满，又有南方的精致细腻，呈现出独特美感。

到了宋元，最大的佛教宗派——禅宗与华严宗的中心、天台宗的中心（之一）皆在杭州，推动杭州石窟的繁荣。其中最负盛名的当属飞来峰，作为全国元代造像最多、最集中的地方，其造像对象以佛为主题过渡到以罗汉为主体，是全国石窟中雕造罗汉最多的地方；又是汉族地区密宗造像最多的地方地区之一。

如果你热爱石窟艺术，杭州是必不可少的一站。

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