“法律人类学的中国故事”专题回顾

专题导言

法律人类学的中国故事就是指中国的法律人类学研究。这种研究至少有着百余年的历史。自改革开放以来，该研究紧密跟随国家法治建设的步伐，持续展现出旺盛的活力。近年来，在“法律人类学云端读书会”的积极推动之下，法律人类学在青年学子中引起了广泛关注，呈现出蓬勃的发展态势。但受篇幅所限，本“专题策划”不可能完整展现出中国法律人类学的方方面面。因而，此处精心挑选了七篇学术综述，以期通过它们来提纲挈领地描绘法律人类学的“中国故事”。这些综述涉及到中国法律人类学的起源、脉络、发展、意义、旨趣、关切、实践、进路以及研究困惑。

其中，第一篇勾勒了中国法律人类学的百年历程，且强调了国外研究与中国故事的互动，从世界的角度对中国法律人类学做了审视和定位。

第二篇是《法律与人类学：中国读本》一书的导论。而这个读本又脱胎于一场学术会议。与会学者的研究议题基本上能够代表中国法律人类学的旨趣与关切。

第三篇从理论、方法以及问题意识三个角度阐释了法律人类学的学术意义，即为什么中国法学需要法律人类学的研究。

第四篇结合作者本人的实践经验讨论了法律人类学及其民族志研究对于法律社会学乃至中国法律经验研究的重要价值。

第五篇从知识社会学的角度分析了当代中国法学对于法律人类学的接纳与排斥，尤其分析了其中的制度性制约因素。

第六篇为一次书面采访的记录，作者以自己的法律人类学研究为背景，生动地讲述了一个典型的“法律人类学中国故事”。

最后一篇则回顾了法律人类学在中国的译介与传播历程，并强调了中外学术交流在推动学科发展中的关键作用。

鸣谢

专题策划人：

王伟臣（上海外国语大学法学院副教授）

文献列表

西方法律人类学与中国的相关研究存在紧密的学术交流。笔者一方面探讨西方法律人类学对中国研究的影响，另一方面也力图展示中国学者的研究在一般社会科学方面的理论贡献。两者不是非此即彼，而是存在着互惠的可能。

中国改革开放以来，法学研究和人类学研究都有很大进展。同样值得注意的是，基于法学和人类学两大学科发展而衍生出来的具有跨学科特征的“法律和人类学”，也成为一个新兴的研究领域。

中国法学研究需要我们从自己的法律文化传统出发，借用历史的生活经验来建构自己的问题类型，并尝试着用中国传统知识解决这些问题。

当前中国的转型环境要求我们对中国基层的状况有全面的认识，要求我们对法律制度的社会基础有深刻的把握。

当法律民族志研究的中国问题意识明确，也不再受“代表性”困扰时，全面了解中国法律制度的政治、经济、文化和社会基础就有了可能，法律的社会科学研究超越反思性，回应时代使命也就有了可能。

就提升中国法学院的法律人类学研究水平而言，除了研究者在自身智识上的不断努力外，也许同样重要的一点还在于，他/她要学会适应此类研究在法学院中被相对边缘化带来的寂寞与压力。

是田野经历教会我坚韧、豁达、心怀善意地对待生活，是田野经历让我始终把学术作为公共责任来对待，也是田野经历让我随时警醒不能成为“头等舱”里的“何不食肉糜”者。

法学界需要更全面、更深入系统地接受人类学的知识。诚如尤陈俊所言：“我觉得诸如对法律人类学学科问题进行出色梳理的高质量论文，在今天的中国法学界不是过剩，而恰恰是太为稀缺。”11年过去了，依然振聋发聩。

〇封面为大英博物馆所藏古埃及纸莎草《亡灵书》。[图源：focustock.com]

〇专题策划人：王伟臣

〇编辑 / 排版：芋圆

〇审核：十七、烟波